{"id":11273,"date":"2025-03-12T22:34:33","date_gmt":"2025-03-12T22:34:33","guid":{"rendered":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/?p=11273"},"modified":"2025-03-20T14:28:26","modified_gmt":"2025-03-20T14:28:26","slug":"orsokin-til-at-feminisma-raedir-menn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/blog\/2025\/03\/12\/orsokin-til-at-feminisma-raedir-menn\/","title":{"rendered":"Ors\u00f8kin til, at feminisma r\u00e6\u00f0ir menn"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

Eftir Lisa Barchetti, 4. oktober 2024 (Les ensku \u00fatg\u00e1vuna her.<\/a>)
\nElin Brimheim Heinesen t\u00fdddi til f\u00f8royskt og danskt<\/a> 12. mars 2025<\/em><\/p>\n

\"Javnst\u00f8\u00f0a<\/a>

Javnst\u00f8\u00f0a millum kynini er ein grundleggjandi mannar\u00e6ttur, sum gagnar samfelagnum sum heild. Heimild: Twitter\/Emily L. Hauser | \u00d8ll r\u00e6ttindi tilskila\u00f0.<\/p><\/div>\n

N\u00fa t\u00e1 anti-feministiskur hugbur\u00f0ur aftur eru vor\u00f0in meira vanligur, er ta\u00f0 avgerandi at skilja ta s\u00e1larligu ors\u00f8kina aftanfyri hendan hugbur\u00f0in. Ofta stavar hetta ikki fr\u00e1 veruligum kvinnuhatri, men heldur fr\u00e1 h\u00f3ttanum m\u00f3ti samleikanum hj\u00e1 f\u00f3lki og st\u00faran \u00ed sambandi vi\u00f0, at samfelagsligir normar eru \u00ed broyting. Bara vi\u00f0 at vi\u00f0urkenna hetta kunnu vit broyta hugbur\u00f0in og v\u00edsa, at feminisma \u00ed veruleikanum bara er ein m\u00e1ti at fremja trivna\u00f0 og javnst\u00f8\u00f0u fyri \u00f8ll.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed\u00f0ani juli 2024 hevur sj\u00e1lv\u00fatnevndi \u201calpha-ma\u00f0urin\u201d Andrew Tate \u2013 \u201ctoxic masculinity kongurin yvir teim \u00f8llum\u201d, sum hann sj\u00e1lvur m\u00e1lber seg \u2013 b\u00ed\u00f0a\u00f0 eftir eini r\u00e6ttargongd, har hann er \u00e1k\u00e6rdur fyri \u201csex trafficking\u201d, skipa\u00f0an kriminalitet og valdst\u00f8ku. Hann er banna\u00f0ur \u00e1 Facebook, Instagram, YouTube og TikTok fyri brot \u00e1 teirra reglur um \u201chaturstalu\u201d, hevur alment tosa\u00f0 um at sl\u00e1a og kvala kvinnur, og hevur sagt, at hann er \u201cein fullkomin kvinnuhatari\u201d.<\/p>\n

Kortini er Tate vor\u00f0in ein fyrimynd fyri milli\u00f3nir av monnum, serliga ungum dreingjum. Hann er andliti\u00f0 hj\u00e1 sonevndu \u201cmanosferuni\u201d \u2013 ein r\u00f8rsla \u00e1 netinum, i\u00f0 er uppsta\u00f0in sum m\u00f3tst\u00f8\u00f0a m\u00f3ti feminismu, og sum er \u00edm\u00f3ti styrkjan av kvinnum (women empowerment), og sum stu\u00f0lar kvinnuhatri og t\u00ed, sum ofta ver\u00f0ur r\u00f3pt \u201ctoxic masculinity\u201d. Hendan r\u00f8rslan av monnum vi\u00f0 serstakliga \u00f3hugnaligum hugsanum um kvinnur brei\u00f0ir \u00fat anti-feministiskan hugbur\u00f0, sum hevur vunni\u00f0 alsamt st\u00f8rri undirt\u00f8ku seinastu \u00e1rini, samb\u00e6rt Survey Center on American Life<\/a>.<\/p>\n

Ein kanning hj\u00e1 HOPE not hate Charitable Trust<\/a> v\u00edsir, at 50 prosent av ungum bretskum monnum halda, at feminisma \u201cer farin ov langt og ger ta\u00f0 torf\u00f8rari hj\u00e1 monnum at hepnast.\u201d Hetta kennist sum eitt slag \u00ed andliti\u00f0, t\u00e1 i\u00f0 ein av trimum kvinnum kring heimin framvegis upplivir likamligan og kynsligan har\u00f0skap<\/a>, og kvinnur \u00ed ES \u00ed mi\u00f0al vinna 13 prosent minni um t\u00edman enn menn<\/a>.<\/p>\n

Kortini haldi eg ikki, at teir flestu menninir, i\u00f0 deila somu kenslur sum t\u00e6r, menn \u00e1 uttasta, mest v\u00ed\u00f0gongda veinginum av manosferuni hava, veruliga eru kvinnuhatarar ella tr\u00fagva upp \u00e1 mannliga yvirv\u00f8ld. Heldur br\u00faka teir hendan hugbur\u00f0in sum eina s\u00e1larliga verjumekanismu fyri at verja seg sj\u00e1lvar m\u00f3ti kensluni av at vera h\u00f3ttir av alsamt sterkari og meira sj\u00e1lvst\u00f8\u00f0ugum og sj\u00e1lvr\u00e1\u00f0andi kvinnum. \u00c1sko\u00f0anarmyndarar ella “influensarar” sum Andrew Tate gagnn\u00fdta hendan \u00f3ttan og \u00f3tryggleikan, og f\u00e1a \u00e1g\u00f3\u00f0a av hesum, me\u00f0an teir samstundis elva til meira hatur og sundurlyndi.<\/p>\n

S\u00e1larfr\u00f8\u00f0in aftanfyri: h\u00f3ttan m\u00f3ti samleika og reakti\u00f3nsmyndan<\/h3>\n

Feminisma arbei\u00f0ir fyri javnst\u00f8\u00f0u millum kynini og bj\u00f3\u00f0ar si\u00f0bundnum maskuliniteti av, i\u00f0 kann f\u00f8ra til eina kenslu av, at st\u00f8\u00f0i\u00f0 ver\u00f0ur m\u00e1a\u00f0 undan si\u00f0bundnum kynsleiklutum og sosialum statusi hj\u00e1 monnum. Hetta ver\u00f0ur nevnt \u201cidentity threat<\/a>\u201d \u2013 h\u00f3ttan m\u00f3ti samleika \u2013 eitt s\u00e1larligt fyribrigdi, har f\u00f3lk uppliva, at ein partur av teirra egna samleika, sum tey eru trygg vi\u00f0, er \u00ed v\u00e1\u00f0a, sum f\u00f8rir vi\u00f0 s\u00e6r strongd og sj\u00e1lvverjandi atbur\u00f0. Menn, sum kenna seg h\u00f3ttar \u00ed teirra sosiala samleika, kunnu reagera vi\u00f0 at dyrka hyper-maskulinan atbur\u00f0, har teir s\u00fdna fram \u00e1gangandi og kappingarhuga\u00f0ar eginleikar \u2013 \u00ed roynd og veru j\u00fast tann atbur\u00f0in, sum manosferan fagnar \u2013 fyri at endurvinna vald og fjala \u00f3tryggleika.<\/p>\n

S\u00e1larfr\u00f8\u00f0ingar kalla hesa verjumekanismu \u201creaction formation<\/a>\u201d \u2013 reakti\u00f3nsmyndan \u2013 har einstaklingar svara h\u00f3ttanum m\u00f3ti samleika teirra vi\u00f0 at taka til s\u00edn ein yvirdrivnan ella uppgj\u00f8rdan hugbur\u00f0 og atbur\u00f0, sum gongur beint \u00edm\u00f3ti teirra veruligu kenslum. Ein ma\u00f0ur, sum verjir s\u00edna sj\u00e1lvsfatan \u00e1 henda h\u00e1tt, kann vera sera skarpur \u00ed s\u00ednum \u00fats\u00f8gnum fyri at verja s\u00edtt ego m\u00f3ti hugsanum ella kenslum, i\u00f0 hann ikki kann g\u00f3\u00f0taka, t\u00ed hann av pers\u00f3nligum, familjultengdum, samfelagsligum ella mentanarligum \u00e1vum metir hesar at vera \u00f3h\u00f3skandi fyri hann sum mann.<\/p>\n

\n
\n

\u201cJavnst\u00f8\u00f0a millum kynini er ikki bert eitt m\u00e1l fyri kvinnur. T\u00e1 i\u00f0 kvinnur hava somu r\u00e6ttindi sum menn, gerast samfel\u00f8gini sunnari, r\u00edkari og betri \u00fatb\u00fagvin.\u201d\u2013 Lisa Barchetti<\/em><\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

Fastl\u00e6stir samfelagsligir og mentanarligir strukturar hj\u00e1lpa ikki<\/h3>\n

Patriarkalskir normar hava leingi sett menn \u00ed r\u00e1\u00f0andi leiklutin \u00ed samfelagnum og kvinnur \u00ed undirskipa\u00f0ar leiklutir \u2013 eitt status quo, sum feminisman br\u00fdtur vi\u00f0. Hetta broti\u00f0 f\u00e6r n\u00f8kur, b\u00e6\u00f0i menn og kvinnur, at kenna ta\u00f0 sum um, at teirra si\u00f0bundnu fyrimunir ella vir\u00f0ir gleppa teimum av hondum. N\u00f3gvar kvinnur hyggja eisini at feminismu vi\u00f0 atfinnandi eygum \u2013 ofta vegna teirra sosialisering \u00ed patriarkalska samfelagsstrukturinum \u2013 t\u00ed t\u00e6r st\u00fara fyri, at feminisman bj\u00f3\u00f0ar kynsleiklutum ella vir\u00f0um av, sum t\u00e6r sj\u00e1lvar hava valt at liva eftir. R\u00f8rslur sum \u201ctradwives\u201d v\u00edsa, hvussu nakrar kvinnur \u00e1taka s\u00e6r si\u00f0bundnar kynsleiklutir. Hesar s\u00edggja feminismu sum eina h\u00f3ttan.<\/p>\n

Hin vegin kunnu menn \u00e1 s\u00ednari s\u00ed\u00f0u vraka feministisk prinsipp og \u00e1taka s\u00e6r ein r\u00e1\u00f0ar\u00edkan kvinnuni\u00f0randi atbur\u00f0 fyri at liva upp til samfelagsliga ideali\u00f0 um maskulinitet. Serliga \u00ed t\u00ed\u00f0arskei\u00f0um vi\u00f0 b\u00faskaparligum, politiskum og sosialum \u00f3tryggleika halda summi f\u00f3lk eyka fast \u00ed gomlum hugbur\u00f0i. \u00cd sl\u00edkum umst\u00f8\u00f0um ver\u00f0a si\u00f0bundnir kynsleiklutir hevja\u00f0ir fram sum ein kelda til st\u00f8\u00f0ufesti og for\u00fatsigiligheit.<\/p>\n

Gransking v\u00edsir<\/a>, at ungir menn, sum s\u00edggja vi\u00f0urskiftini millum menn og kvinnur sum eina kapping um samfelagstilfeingi\u00f0, mest sannl\u00edkt f\u00e1a lyndi til sexistiskan hugbur\u00f0. Hetta sj\u00f3narmi\u00f0i\u00f0 f\u00e6r vind \u00ed seglini, t\u00e1 samfelagsb\u00faskapurin er \u00f3tryggur, t\u00e1 i\u00f0 arbei\u00f0sloysi\u00f0 h\u00e6kkar, og t\u00e1 \u00e1liti\u00f0 \u00e1 almennar stovnar minkar, av t\u00ed at hesir stovnar ver\u00f0a mettir sum \u00f3r\u00e6ttv\u00edsir. Menn s\u00edggja framstig \u00ed kvinnur\u00e6ttindum sum eina h\u00f3ttan m\u00f3ti teirra m\u00f8guleikum og hava t\u00ed lyndi til at taka n\u00fat\u00edmans sexismu og kvinnuni\u00f0randi atbur\u00f0 til s\u00edn sum verjumekanismu.<\/p>\n

Hetta elvir til \u2013 og ver\u00f0ur elvt av \u2013 \u201canti-gender\u201d r\u00f8rslum, sum hava vunni\u00f0 undirt\u00f8ku \u00ed Evropa seinastu \u00e1rini. Hesar r\u00f8rslur m\u00f3tm\u00e6la t\u00ed, sum t\u00e6r kalla \u201cgender ideology\u201d \u2013 kynsideologi<\/a>, eitt hugtak, sum fevnir ikki bara um javnst\u00f8\u00f0u millum kynini, men eisini um LGBTQIA+ r\u00e6ttindi, og sum avv\u00edsir si\u00f0bundnu fatanina um \u201cgender binaries\u201d \u2013 at ta\u00f0 finnast einans tvey kyn. \u201cGender ideology\u201d ver\u00f0ur l\u00fdst sum ein ytri h\u00f3ttan, sum feministar og LGBTQIA+ aktivistar tvinga ni\u00f0ur yvir onnur fyri at destabilisera si\u00f0bundin vir\u00f0ir og familjur og avnokta \u201cnat\u00farligar munir millum menn og kvinnur<\/a>\u201d.<\/p>\n

Sl\u00edk narrativ skapa eina moralska panikkenslu, sum vil halda upp\u00e1, at r\u00f8rslur fyri javnst\u00f8\u00f0u millum kynini f\u00f8ra til samfelagsligan undirgang. Hesin \u00f3tti er grunda\u00f0ur \u00e1 tr\u00fanna um, at kvinnur og gentur eru minni verdar enn menn og dreingir, og at sj\u00e1lvr\u00e6\u00f0i hj\u00e1 kvinnum og javnst\u00f8\u00f0a hev\u00f0i f\u00f8rt til samfelagsins undirgang. H\u00f3ast hesin \u00f3ttin langt fr\u00e1 er r\u00edmiligur, f\u00f8rir hann til sexismu, kvinnuni\u00f0randi atbur\u00f0 og kynsligan har\u00f0skap.<\/p>\n

Feminisma ella mannahatur?<\/h3>\n

Anti-feministisku narrativini \u00ed manosferuni geva ungum monnum eina vaksandi fatan av, at samfelagi\u00f0 er vor\u00f0i\u00f0 f\u00edggindaligt m\u00f3tvegis teimum. At s\u00edggja feminismu sum ska\u00f0iliga fyri menn og at \u00f3ttast fyri at missa samfelagsligar fyrimunir ella at ver\u00f0a diskriminera\u00f0ir, elvir til gremjan og kvinnuni\u00f0randi atbur\u00f0 sum ein m\u00e1ta at standa \u00edm\u00f3ti hesum broytingum.<\/p>\n

Ta\u00f0 er ein vanlig misskiljing, at feminisma roynir at geva kvinnum valdi\u00f0 yvir monnum og at venda valdinum vi\u00f0 til kvinnunar fyrimun, heldur enn at skapa javnst\u00f8\u00f0u millum kynini.<\/p>\n

Sj\u00e1lv havi eg ofta uppliva\u00f0, at feministiska r\u00f8rslan ver\u00f0ur \u00f3r\u00e6ttv\u00edst \u00e1k\u00e6rd fyri mannahatur. Hetta skapar eina misskilta stereotypu av feministum sum mannahatarar. Men \u00f8vugt av t\u00ed, sum n\u00f3gv halda, er ta\u00f0 \u00ed roynd og veru feministar, i\u00f0 v\u00edsa minni f\u00edggindaskap m\u00f3ti monnum enn tey, i\u00f0 ikki eru feministar, samb\u00e6rt Kristin Anderson, Melinda Kanner og Nisreen Elsayeg<\/a>. Kortini ver\u00f0ur hugtaki\u00f0 \u201cfeminisma\u201d ofta misfata\u00f0 sum naka\u00f0, i\u00f0 \u00fatilokar menn, og hetta elvir til m\u00f3tst\u00f8\u00f0u fr\u00e1 teimum, i\u00f0 s\u00edggja feminismu sum eina h\u00f3ttan m\u00f3ti maskuliniteti \u2013 nevniliga fr\u00e1 monnum \u00ed manosferuni.<\/p>\n

Ta\u00f0, sum hesar r\u00f8rslur ikki vilja tosa um, er, hvussu si\u00f0bundnu idealini um maskulinitet, ofta nevnd hegemoniskur maskulinitetur, eisini ska\u00f0ar menn<\/a>, av t\u00ed at ta\u00f0 \u00ed veruleikanum bara er m\u00f8guligt hj\u00e1 n\u00f8krum f\u00e1um at r\u00f8kka hegemonisku idealunum, og t\u00ed hetta avmarkar m\u00f8guleikarnar hj\u00e1 flestum \u00f8\u00f0rum monnum. Hetta f\u00f8rir til v\u00e1naliga s\u00e1larheilsu og h\u00f8g sj\u00e1lvmor\u00f0st\u00f8l hj\u00e1 monnum. \u00cd sta\u00f0in setur manosferan teir menn upp \u00e1 ein pidestal, i\u00f0 s\u00edggja \u00fat sum um, at teir liva upp til hesi idealini \u2013 so sum Andrew Tate (i\u00f0 l\u00fdsir seg sj\u00e1lvan sum v\u00e6leydna\u00f0an, r\u00edkan og sterkan) \u2013 og gera hann til eina fyrimynd.<\/p>\n

\n
\n

\u201cBesti h\u00e1tturin at r\u00f8kka monnum, sum ikki stu\u00f0la javnst\u00f8\u00f0u millum kynini og eru \u00edm\u00f3ti feminismu, er gj\u00f8gnum a\u00f0rar menn.\u201d \u2013 Lisa Barchetti<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Menn \u00e1ttu at veri\u00f0 feministar<\/h3>\n

N\u00f3gvir menn kenna seg \u00fatih\u00fdstar fr\u00e1 feministiska samfelagskjakinum, t\u00ed teir s\u00edggja hetta kjaki\u00f0 sum naka\u00f0, i\u00f0 fyrst og fremst gagnar kvinnum og ikki tekur trupulleikar hj\u00e1 monnum vi\u00f0. At tr\u00fagva, at feminisma bert er fyri kvinnur, og at s\u00edggja feministar sum negativar stereotypur, fremur fremmandager\u00f0 av monnum, sum f\u00e6r teir til heldur at leita s\u00e6r til anti-feministiskar felagsskapir \u2013 sonevndu manosferuna \u2013 har kvinnuni\u00f0randi sj\u00f3narmi\u00f0 ver\u00f0a grundfest og styrkt.<\/p>\n

Men javnst\u00f8\u00f0a millum kynini er ikki bara eitt m\u00e1l, i\u00f0 einans er vi\u00f0komandi fyri kvinnur. T\u00e1 i\u00f0 kvinnur hava somu r\u00e6ttindi sum menn, gerast samfel\u00f8gini sunnari, r\u00edkari og betri \u00fatb\u00fagvin. Hetta fremur betri atgongd til heilsuvi\u00f0ger\u00f0, sum lei\u00f0ir til longri l\u00edvs\u00e6vi<\/a> og betri s\u00e1larliga heilsu<\/a>. B\u00faskaparliga eru samfel\u00f8gini eisini sterkari. Gransking v\u00edsir<\/a>, at framhaldandi batar \u00ed javnst\u00f8\u00f0uni millum kynini \u00ed ES hev\u00f0i innan 2050 f\u00f8rt til ein v\u00f8kstur \u00ed BT\u00da pr. \u00edb\u00fagva vi\u00f0 6,1 prosent til 9,6 prosentum.<\/p>\n

Kvinnuni\u00f0ran ska\u00f0ar ikki bara kvinnur, men eisini menn, vi\u00f0 at fremja \u00f3skynsamar stereotypur og <\/a>ska\u00f0iligan <\/a>atbur\u00f0<\/a>. Feminisma varpar lj\u00f3s \u00e1 og bj\u00f3\u00f0ar hesum normum av, sum aftur hj\u00e1lpir monnum at sleppa undan tr\u00fdstinum at skula liva upp til tey st\u00edvu maskulinitetsidealini, sum manosferan dyrkar.<\/p>\n

\"Vi\u00f0<\/a>

Vi\u00f0 “Race 4 Women” skipa\u00f0i Sebastian Vettel fyri einum karting-tiltaki bert fyri kvinnur \u00ed Saudiarabia, vi\u00f0 t\u00ed endam\u00e1li at eggja fleiri kvinnum at luttaka. Heimild: Sebastian Vettel | \u00d8ll r\u00e6ttindi tilskila\u00f0.<\/p><\/div>\n

Menn \u00e1ttu at veri\u00f0 feministar, um ikki anna\u00f0, so fyri teirra egnu skuld. H\u00f3ast ta\u00f0 kann vera spell at noy\u00f0ast at vi\u00f0urkenna (\u00ed \u00f8llum f\u00f8rum er ta\u00f0 so fyri meg), so er besti h\u00e1tturin at r\u00f8kka monnum, i\u00f0 ikki stu\u00f0la javnst\u00f8\u00f0u millum kynini og eru m\u00f3ti feminismu, gj\u00f8gnum a\u00f0rar menn.<\/p>\n

Gransking v\u00edsir<\/a>, at positivar l\u00fdsingar av feministiskum monnum kunnu \u00f8kja um kensluna av solidariteti vi\u00f0 feministar og gj\u00f8gnum hetta fremja hugin hj\u00e1 fleiri at taka lut \u00ed felags stu\u00f0uls\u00e1t\u00f8kum kvinnum til frama. Hetta er ors\u00f8kin til, at \u00e1t\u00f8k sum HeForShe hj\u00e1 Sameindum Tj\u00f3\u00f0um eru so t\u00fddningarmikil.<\/p>\n

T\u00e1 i\u00f0 menn \u00ed si\u00f0bundnum mannligum yrkjum, sum t.d. Formula 1-koyrarin Sebastian Vettel, arbei\u00f0a fyri styrkjan av kvinnum (women empowerment), sendir hetta ein bo\u00f0skap um, at ta\u00f0 at vera ein \u201cr\u00e6ttur\u201d ma\u00f0ur ikki str\u00ed\u00f0ir \u00edm\u00f3ti t\u00ed at vera feministur, og hetta m\u00f3tpr\u00f3gvar tankagongdini hj\u00e1 monnunum \u00ed manosferuni.<\/p>\n

\u00cd s\u00e1larfr\u00f8\u00f0i ver\u00f0ur hetta r\u00f3pt \u201ccognitive reframing<\/a>\u201d \u2013 kognitiv endurmyndan \u2013 gj\u00f8gnum positivar fyrimyndir, i\u00f0 sn\u00fdr seg um at broyta m\u00e1tan, ein upplivir ella hugsar um eina st\u00f8\u00f0u, eina roynd ella eina kenslu. Endam\u00e1li\u00f0 er at flyta seg fr\u00e1 einum negativum ella h\u00f3ttandi sj\u00f3narhorni til eitt meira positivt og uppbyggiligt sj\u00f3narhorn.<\/p>\n

\u00cd sta\u00f0in fyri at s\u00edggja feminismu sum eina h\u00f3ttan m\u00f3ti si\u00f0bundnum maskuliniteti, eggjar kognitiv endurmyndan til at s\u00edggja feminismu sum ein m\u00f8guleika fyri pers\u00f3nligari menning og samfelagsligari framgongd. Feminisma str\u00ed\u00f0ist fyri \u00f8ll og letur ongan eftir. Ta\u00f0 sn\u00fdr seg ikki um at koppa v\u00e1gsk\u00e1lina fyri at skapa eitt kvinnuveldi, men um at javna leikv\u00f8llin fyri \u00f8ll, so \u00f8ll hava somu fortreytir.<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>
\n<\/strong><\/em>Lisa Barchetti<\/strong>\u00a0lesur BSc \u00ed S\u00e1larfr\u00f8\u00f0i og Atbur\u00f0arv\u00edsindum \u00e1 London School of Economics and Political Science (LSE). Hon \u00e6tlar s\u00e6r at gerast kliniskur s\u00e1larfr\u00f8\u00f0ingur og er serliga \u00e1huga\u00f0 \u00ed, hvussu okkara umhv\u00f8rvi formar atbur\u00f0 okkara. Hennara fokus liggur \u00e1 at skilja, hv\u00ed f\u00f3lk bera seg at, sum tey gera, t\u00ed hon heldur, at hetta er fyrsta stigi\u00f0 til at fremja jaligar broytingar.<\/em><\/p>\n

\n

Upprunaheimild: https:\/\/www.eurac.edu\/en\/blogs\/imagining-futures\/why-feminism-scares-men-lisa-barchetti<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eftir Lisa Barchetti, 4. oktober 2024 (Les ensku \u00fatg\u00e1vuna her.) Elin Brimheim Heinesen t\u00fdddi til f\u00f8royskt og danskt 12. mars 2025 N\u00fa t\u00e1 anti-feministiskur hugbur\u00f0ur aftur eru vor\u00f0in meira vanligur, er ta\u00f0 avgerandi at skilja ta s\u00e1larligu ors\u00f8kina aftanfyri hendan hugbur\u00f0in. Ofta stavar hetta ikki fr\u00e1 veruligum kvinnuhatri, men heldur fr\u00e1 h\u00f3ttanum m\u00f3ti samleikanum hj\u00e1 … <\/p>\n

Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11274,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","footnotes":""},"categories":[8,566],"tags":[],"class_list":["post-11273","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foeroyskt","category-kyn-og-kynsspurningar","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11273"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11330,"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11273\/revisions\/11330"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/heinesen.info\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}